2 Кор. 4:3-4 «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, что бы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого».
Ты смотришь мне в глаза печально
И нервно руку теребя,
С улыбкой шепчешь: «Все нормально!»
Но не обманывай себя.
Ты не имеешь в сердце мира.
Руками ловишь миражи.
Ты сотворил себе кумира:
Из лести, зависти и лжи.
Ты мнишь себя, почти, героем,
Таясь за спинами других.
Шагаешь в пропасть общим строем.
Скажи, чем лучше ты из них?
Ты растоптать готов любого,
Любого, кто слабее чуть,
И не найдя пути иного
Ты к вечной смерти выбрал путь.
Остановись! Постой немного!
Не оборви спасенья нить.
Поверь, другая есть дорога.
Тебя кто может изменить?
А Тот – Кто за тебя вдали
Там на горе печально стонет.
Его в молитве позови.
Тебя Он примет - не прогонит.
И свет Голгофского Креста
С души разгонит жизни сумерк.
Уверенно скажи, лишь: «Да!»
И за меня Он тоже умер.
Грехи, давящие на плечи
Забудутся – как страшный сон.
Ты не забудешь этой встречи
С твоим Спасителем Христом!
Когда сомкнутся твои веки
С Иисусом встретишься ты вновь.
Так обрети сейчас навеки:
Надежду, веру и любовь!
Прочитано 5581 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
А вот по моему субъективному мнению- не очень. Начнем по порядку.
1. "Шагаешь в пропасть общим строем"- неправильно. Лучше, по моему, так: "Шагаешь в пропасть в общем строе".
2.Последняя строчка третьего катрена неправильно построена.
3.Что такое сумерк? Вначале мне подумалось, что это у меня с русским не лады. Специально проверил по словарю. Сумерки нашел, а вот сумерка там не оказалось почему-то.
4."Вновь-любовь"- ну настолько избитая рифма, что даже говорить про нее не хочется!
В целом же стих неплох, и если исправить все ошибки, то получится довольно хорошее стихотворение. Успехов в творчестве и благословений от Бога! Комментарий автора: Дорогой брат! Спасибо за замечания. Но вы забываете, что есть такое понятие как "поэтическая вольность", которая допускает незначительное отклонение от языковых норм. И примеров, подобных моим, при желании, можно найти очень много у известных поэтов. А если исправить все ошибки, то наверное получится хорошее стихотворение, но не мое.
Вячеслав Радион
2007-07-29 00:26:00
Побольше бы таких советов,Владислав.Ведь многие из нас не профессионалы,а нежно подсказать,-не каждый способен.Насмешливо прокритиковать,ранив юную в поэзии душу,-хватает.Благословений и автору и советнику.
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
